Как монах Евдоким всего за один день из пономаря и лесоруба стал игуменом. Из книги «Новый Афонский Патерик»

23
новый афонский патерик читать

Новый Афонский Патерик. Том первый. Жизнеописания афонских старцев. Как монах Евдоким всего за один день из пономаря и лесоруба стал игуменом. И за что его потом звали «лаптем».

Купить книгу «Новый Афонский Патерик» с жизнеописаниями афонских старцев (электронную и бумажную с доставкой) и книги преподобного Паисия Святогорца по ценам издательства можно сейчас в нашем интернет-магазине старецпаисий.рф 

Отец Евдоким (1906-1990) много лет был простым монахом монастыря Ксенофонт. Он смиренно подвизался, нёс послушание пономаря и лесоруба в горах и не помышлял становиться игуменом.

Но в 50-годы ХХ века в монастыре Ксенофонт затянулись проблемы — за год поменялось семь игуменов и никто из них не удерживался надолго. Постепенно «очередь» дошла и до отца Евдокима. В 1953 году его рукоположили в иеромонаха, на следующий день сделали игуменом и он остался игуменом на долгих 22 года, пока не был несправедливо снят и изгнан из монастыря Вселенской Патриархией (об этом расскажем в следующий раз).

После его избрания в 1953 один из членов Духовного собора с издёвкой спросил старца: «Ты ли еси грядый, или иного чаем?»

Отец Евдоким ничего не ответил, однако подумал: «Ну, погоди, я найду на тебя управу». Этот монах, будучи представителем монастыря в Протате, был тогда «особо важной персоной», «заправилой» всех монастырских дел и главным источником искушений. Он и был причиной того, что ни один игумен не мог удержаться долгое время.

После интронизации игумен Евдоким снял этого брата с послушания антипросопа, и таким образом обстановка в монастыре нормализовалась. Отец Евдоким оказался самой подходящей кандидатурой для игуменства, именно он стал настоятелем, укрепившим монастырь.

Когда он стал игуменом, монахов было мало, и большинство из них были людьми пожилыми, поэтому игумену Евдокиму самому приходилось нести послушания пекаря, повара, ризничего и седмичного иеромонаха.
Он не останавливался ни на минуту: заканчивая одно дело, начинал другое.

Старец приносил себя в жертву и лишал себя сна для того, чтобы всё успеть. Став игуменом, он не изменил своего поведения и образа жизни. Он продолжал жить там же, где и раньше — в самой простой келье с другими братьями. Когда к игумену приходил кто-то из братий, он принимал его в своей келье.

Во все годы монашеской жизни у него был принцип: если кто-то стучит в твою дверь, — в какой угодно час, даже если ты спишь, — тут же встань и открой дверь. Отец Евдоким говорил: «Сон придёт ко мне вновь, а вот придёт ли ко мне снова мой брат?»

Электронное издательство «Орфограф — переводчики и издатели книг преподобного старца Паисия Святогорца и других книг святых отцов и современных греческих авторов. Купить электронные и бумажные книги преподобного Паисия Святогорца по цене издательства можно в нашем интернет-магазине прямо сейчас.

Быстрая доставка книг преподобного Паисия Святогорца и наших других изданий по всей России и Беларуси — к вам домой, в офис или на ближайший пункт самовывоза. Оплата при получении или предоплата картой. 

Скачать все электронные книги преподобного Паисия Святогорца для чтения на телефоне/компьютере и другие книги издательства «Орфограф» тоже можно в нашем интернет-магазине. 

Он был как мать, заботящаяся о всех своих чадах. У него находили прибежище и измученные монахи, ушедшие из других монастырей. О мирских рабочих он также заботился с любовью. Дверь своей келии игумен не закрывал на ключ, она была открыта для всех.

Став игуменом, отец Евдоким продолжал носить ту же самую одежду, что и раньше: простую монашескую, немного испачканную. Когда у него рвалась обувь, он не покупал новые ботинки, а зашивал старые своими руками, поэтому некоторые издевательски называли его «лаптем».

Старец не любил пышности и великолепия, его сердце не трогали роскошные облачения. Игуменскую мантию он надевал крайне редко. Однажды во время какой-то службы его попытались облачить в мантию, но старец шутя ответил: «Большое спасибо, мне не холодно».

Когда отец Евдоким видел, что кто-то из монахов одет в дорогую рясу с широкими рукавами, он говорил ему: «Послушай, горемыка мой, ты у нас архимандрит из Вселенской Патриархии или соборный старец из Ватопеда?»

Игумен Евдоким прикладывал все силы, чтобы поднять хозяйство монастыря — в этом была большая нужда. Чтобы деньги не тратились попусту, он сам стал ездить в Салоники и закупать продукты. В городе отец Евдоким питался в самых дешёвых рабочих столовых, заказывая самую простую пищу.

Он не передвигался по Салоникам с пышностью — как игумен одного из афонских монастырей, но вёл себя смиренно — как простой монах. После необходимых закупок возвращался в Уранополис, а оттуда нередко шёл в монастырь пешком, шагая семь-восемь часов по горным тропинкам, чтобы сэкономить на билете на корабль.

Однажды отец Евдоким возвращался на Афон из Салоник, имея при себе значительную сумму монастырских денег. В Уранополисе он не успел на корабль, который шёл на Афон. Рыбаки предложили отвезти его на лодке в Ксенофонт за 12 драхм. Игумен Евдоким не согласился и сказал: «За десять!»

Рыбаки отказались, и тогда отец Евдоким отправился в многокилометровый путь пешком, прошёл 8 часов пешком по горным дорогам с грузом для монастыря, чтобы не переплачивать крохотную сумму — две драхмы из монастырской кассы.

Деньги и имущество монастыря старец считал священными: они принадлежали великомученику Георгию, покровителю монастыря, и игумен Евдоким боялся их потратить не по назначению.

Старец жил с чувством, что он «служка» монастыря. Отец Евдоким вёл и строительные работы в обители. Между монастырскими корпусами он построил разделительные стены для защиты обители от пожара.

Старец расширил и принадлежавшие монастырю земельные участки. Когда он пришёл в монастырь, в нём было всего 17 мулов. После нескольких лет его игуменства их стало 70. Он хотя и был игуменом, но трудился как простой рабочий.

Как-то раз один из монастырских рабочих перегонял ракию и случайно устроил пожар. Прибежав, отец Евдоким крикнул рабочему: «Не бойся!», — сам потушил пламя, и никому ничего не рассказал.

Старец любил обходить монастырь и смотреть, где чего не хватает. Рыбы для монастырской трапезы он не покупал. Иногда к монастырю подплывали итальянские рыбаки, и тогда монастырская келарня наполнялась свежей рыбой. Помимо этого, итальянцы солили рыбу для монастыря, и игумен расплачивался с ними вином и ракией. Он был очень хорошим и бережливым хозяином, хотя некоторые члены Духовного собора считали его скупым.

Один из членов Духовного собора сам готовил пищу у себя в келии.
Игумен, узнав об этом, сказал ему: — Горюшко ты моё, запахи из твоей келии перебивают даже запахи из поварни… — Вот будешь кормить нас такими блюдами на трапезе, и я перестану готовить в келии! — дерзко ответил тот. — Если я буду кормить вас такими блюдами, то мы разрушим весь монастырь, — тихо ответил старец.

Это был отрывок из переведенного и изданного нами «Нового афонского патерика» — самого полного собрания жизнеописаний и поучений афонских старцев ХХ века.

Мы переводчики и издатели книг преподобного старца Паисия Святогорца и других святоотеческих творений и книг современных греческих авторов. Купить электронные и бумажные книги преподобного Паисия Святогорца по цене издательства можно в нашем интернет-магазине прямо сейчас.

Быстрая доставка книг преподобного Паисия Святогорца по всей России и Беларуси — к вам домой, в офис или на ближайший пункт самовывоза. Оплата при получении или предоплата картой. 

Скачать все электронные книги преподобного Паисия Святогорца и книги о других афонских старцах для чтения на телефоне/компьютере, а также другие книги издательства «Орфограф» тоже можно в нашем интернет-магазине. 

Поделиться:

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here

Потяните слайдер вправо *